漫画サブカル
Mar 4, 2024
ゲスト
藤井 厳喜
江戸時代から続く「川柳」ユーモアの中に人生の真実が詰まった名句を味わうシリーズ第2弾。今回は、江戸時代以降の名句を取り上げ、その奥深さに迫ります。時代が変わっても色褪せない、人間の本質を鋭く切り取る言葉の力。その魅力を一緒に楽しんでみませんか？
「五・七・五」といえば俳句を思い浮かべるけど、川柳はまったく別もの。俳句が自然や季語を詠むのに対し、川柳は人間のリアルや世の中の矛盾をユーモラスに切り取るのが魅力。しかも、ただ面白いだけじゃない。川柳には「穿ち（うがち）」と呼ばれる、物事の本質を鋭く突く視点がある。だからこそ、時代が変わっても共感できるし、100年後も笑える。江戸時代の庶民が詠んだ言葉が、今の私たちにも刺さる。その面白さ、ちょっと覗いてみたくなりませんか？
川柳は、言葉遊びを超えた「笑いの哲学」たとえば、こんな一句。
「屁をひつて おかしくも無イ 一人者」（柳多留三篇）
家族といれば「くさい！」と笑いが生まれるけれど、一人暮らしでは誰も突っ込んでくれない寂しさ。江戸時代の句なのに、現代の私たちにも通じるこの感覚。100年後も共感できる、そんなユーモアが川柳の魅力！
「かんざしも さか手に持テば おそろしい」（柳多留二篇）
普段はおしゃれの道具でも、使い方次第では武器になる…。「深く考えすぎない方がいいかもしれませんね（笑）」という作者の軽妙な語り口も含め、時代を超えて楽しめる一句。
江戸時代に柄井川柳が広めたこの文化は、明治時代に阪井久良岐と井上剣花坊によって革新されました。たとえば、こんな明治の句。
「骨揚げに 泣き泣き金歯 探して居」（近藤飴ン坊）
涙を流しながらも、しっかり金歯を探す人間の欲のリアルさ。この鋭い観察眼こそ、川柳の真髄ですね。また、歴史小説家・吉川英治も川柳を詠んでいました。
「清盛も 太閤も居ぬ 京淋し」（吉川雉子郎）
時代を動かした偉人が去ったあとの京都の寂しさを、たった17音で表現。言葉の力が際立ちます。
昭和時代に入ると、さらにユーモアと皮肉の効いた名句が生まれます。
「〆切りが ないから遺書が 書きにくい」（前田忠男）
人生に〆切りがあったら…考えるだけで恐ろしいけれど、どこか笑えてしまう一句。まさに、川柳ならではの「穿ち（うがち）」の笑いですね。
「いのちとぞ わが錠剤の おびただし」（西条真紀）
また、こんな皮肉の効いた句も。年を重ねると薬の量が増える。これもまた人生の一部…と、ちょっと笑いながら受け入れられる名句です。
「 俳句とは違う、川柳が描く人間のリアル」 俳句が自然を詠むのに対し、川柳は本音や社会の矛盾をユーモラスに切り取る庶民の言葉。
江戸時代の名句が今も刺さる理由 200年以上前の川柳が、今の私たちにも共感を呼ぶ。時代を超えて変わらない人間の本質とは？
明治・大正・昭和で変わる川柳の笑い 近代化とともに進化した川柳のユーモア。時代ごとの笑いの違いや社会風刺の変遷を読み解く。
ただの笑いじゃない、川柳に宿る哲学 「穿ち（うがち）」の視点が人生を軽くする？物事の本質を鋭く突く川柳の奥深さに迫る。
100年後に残る川柳は生まれるのか？ 現代の作家が挑む「100年川柳」。進化し続ける川柳の魅力と新たな名句の可能性を探る。
時代を超えて愛される川柳の魅力は、ユーモアの中に人生の真実があること。江戸時代の名句に笑いながらも、「今も昔も変わらないな」と思わされる瞬間がありました。時代が変わっても、人間の本質は変わらない。そんな視点を持つことで、日常がちょっと楽しくなるかもしれません。
国際政治学者。ハーバード大学大学院博士課程修了。日本のマスメディアでは決して報道されない、欧米政府が扱うレベルの政治・経済の動向、そして市民レベルの情報も踏まえて、文化、思想、宗教など多方面から分析し未来を的確に見抜くその予測能力は、内外の専門家から高く評価されている。
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